五礼吉凶吉凶五礼是什么意思

2024-04-20/ 0 次浏览/ 风水运势

五行中的礼字是什么？

每个汉字都有自己的拼音读法和意义，包括命名的吉凶和五行属性。那么五行中的礼词是什么，命名时的吉凶是什么呢？让我们看看！

五行中的礼字是什么？

礼字分析

简体字：礼繁体字：礼拼音：li部首：

部外笔画：14名吉凶：吉五行：火简体笔画：5繁体笔画：18

礼词词典解释

礼，lǐ，

(1)会意。从示，从(lǐ)。陈是行礼之器，字中也有字音。本义:举行仪式，祭神求福。

(2)同本义[offersacrificertogods]

1.在社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪式：婚姻～。丧（sāng）～。典～。

2.符合社会整体利益的行为准则:～教（jio）。～治。克己复～。

3.表达尊重的态度和行动:～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。

4.表示庆祝、友好或敬意的礼物:～物。～金。献～。

五、古书名，《礼记》简称。

6.姓。

礼字含义分析：

礼<动>

(会意。从示，从陈。陈是行礼之器，字中也有字音。本义:举行仪式，祭神求福)

同本义[offersacrificertogods]

礼物，履也。所以事神致福。-说文(算命)

修五礼。-《虞书》。马注：吉、凶、军、兵、嘉也。

修六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。-“礼记王制”

夫礼，天之经，地之义，民之行。——《左传昭公二十五年》

皇冠、婚姻、朝鲜、雇佣、丧葬、祭祀、宾主、乡镇饮酒、军旅这叫九礼。-大戴礼记本命

邀请谈论钧礼——清周容《芋头老人传》

九宾礼于廷。-《廉颇林相如列传史记》

又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);背诵(背诵佛经);敬佛(敬佛；拜佛)

尊重；尊重[respect]

颜愈恭，礼愈到，不敢一言以复。-明宋连的《送东阳马生序》

又如:礼交(以礼相交接);礼貌(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

崇拜，崇拜[worship]

暗与山僧告别，低头礼白云。-李白的《秋浦歌》

另一个例子：礼鞠(行礼作鞠)

礼遇;厚待[courteousreception]

礼天下奇才——宋苏琏《六国论》

信而礼之。-明顾炎武《复庵记》

敬贤礼士——资治通鉴

另一个例子:礼貌(礼貌信任);礼异(特殊礼遇);礼案(负责官妓乐籍的部门；也是乐案。官妓乐籍档案)

礼<名>

礼节[courtesy]

礼仪很轻蔑。(傲慢。)-史记

另一个例子是:军礼(军礼);回礼(回答别人的敬礼);礼品(指会试。因为是礼部主持的，所以叫);礼宪(礼仪和法令);礼检(指符合礼仪的品行);礼仪职位(指礼仪职位);礼门(君子遵循的礼仪之道);礼仪(犹礼法)

礼法；等级社会的规章制度，规范社会行为和传统习惯[ceremonialritesandregulations]

导之以德，齐之以礼。-《论语为政》

另一个例子：礼防(指礼法)。所谓礼之禁乱，犹防止水);礼典(礼法);礼物(指妇女可以为人师法者守礼);礼则(礼法，礼制)

礼仪[ceremony]

卒廷见相如，毕礼归之。-史记

又如:丧礼；礼记(书名。西汉戴圣编，内容为先秦各家关于礼仪的论述);礼体(礼仪，体统);礼上(官员上任交替);礼服(礼服；礼服)

礼物[jpgt]

人生轨迹与六亲吉凶对照表

另一个例子：财礼（彩礼）。定婚时，男家给女家的财产）;礼券(作为礼品券)

礼貌[courtesy;etiquette;manness]

是无礼的——《世说新语方正》

轻而无礼——《左传熙公三十三年》

又

无礼则脱。

秦则无礼。

礼文;礼书[bookontheceremonialritesandregulations]

儒以诗礼发冢。-庄子外物

礼者，礼经也是。-“礼记”注

再比如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代礼节经典);礼学(礼经；礼书之家)

通体。身体[body]

采峰采菲，无以下礼物。-韩诗外传卷九

六礼中的第五礼是什么？

请期，又称“告期”，俗称“选日”，是“六礼”中的第五礼，是男家派人到女家通知结婚的日期。请期仪式历代相同，即男家派使到女家请期送礼，然后发表演讲，说明女父接受了所定的结婚日期，最后使者恢复了生命。

清朝的请期大多被称为“通讯”，即男子用红纸逐一写明礼日、婚礼日等相关事宜，由媒人或亲自送到女子家，并与女子讨论婚礼事宜。

婚姻事件，婚姻日是最关键的，我们必须选择好运来避免邪恶。一般来说，我们应该占卜选择婚姻的好日子，以及合适的人来迎接和送亲。民间安排年份是在没有特殊情况的正常年份举行婚礼。日子通常是两个月和两天。然而，婚姻月份的日期不能与男女双方的属相冲突，欢迎和送亲的人也不能犯属相的禁忌。

事实上，过去的“请”只是一个谦虚的词，意思是“不敢独立”，因为事实上，男人在通知女人之前决定了一个好时间，所以“请告婚期，必须先礼貌地表示谦虚”。

在后来的实践中，也有名副其实的“请”，因为很多人相信“坐在床上”的喜悦，希望妻子在婚礼之夜怀孕。因此，为了避免女性的“假期”，有必要通过“请”的方式征求意见。此外，如果男女同时找人选择结婚时间，更有必要以“请”的谦虚来协调。

请期的依据是“择吉”。既然古人认为婚姻关系的建立是“天作之合”，那么婚姻的日期和时间也要符合时间，才会有好的结果。

在先秦和秦汉时期，占卜是选择“吉日良辰”的主要方法。占卜者通过观察占卜骨上的裂缝来决定吉日。例如，《史记·龟策列传》记载：横吉榆抬头俯视...可以住在家里，以结婚结婚。

后来阴阳家、风水家、星相家等各行各业的“专家”都为人娶妻选吉日。比如汉武帝曾经亲自出面为人选吉日。

有一次，汉武帝召集大家到宫里，问:“有一天你能得到一个女人吗？”结果五行家说可以，堪舆家说不可以，建家家说不吉利，陈家说大凶，历家说小凶，天人家说小吉，太乙家说大吉。大家互相争论，互相争论。最后，汉武帝出面裁定，“避免一切，以五行为主”。

从那时起，五行占卜就成了选择嫁给吉日的主要方式，然后杂采诸家，逐渐演绎成一套复杂的婚姻择吉体系。

选择嫁给吉日的主要依据之一是看所谓“神灵”的当值秩序。人们经常在老黄历上看到“日月破，大事不宜”、“是日吉星天德”等字样，这里的“月破”、“天德”是当值神煞的名字。

神灵可以分为吉神和凶神。结婚时间的日日是宣是忌。首先要确认这个时候哪个“神灵”在哪个位置值班，然后做出趋吉避凶的安排。比如“岁德”就是年神中的吉神。理所当然，万福并集，自然是办婚的好年头。如果凶神“太岁”来了，一定要避开。

过去，有结婚禁忌“当梁年”的习俗。古人以子、午、毛、酉为“当梁年”，认为今年不适合结婚。晋代张华的《感婚赋》说:“婚姻的习俗是禁忌，邪恶是禁忌。”正是这个习俗。至于原因，很难搞清楚。

还有许多人在“兔年”下半年结婚，希望在“龙年”生“龙子”，于是兔年便成了结婚的吉年。

选择年份后，还要选择月份，选择日期，选择时间，所依准则与选择年份相似。比如“月德”、“月德合”等都是百福并集的值月吉神，最适合结婚，而“月建”则是吉凶诸神的教练，忌婚姻等等。

根据明代出版的命书经典《万全玉匣记》中的说法，嫁给最适合“天德”、"月德"、"天赦"、"天喜"、"三合"、每尊吉神在位的时间，如“六合”，则年、月、日、时无不吉。相反，如果“月破”、"平日"、"劫煞"、"厌对"、"大时"、"天吏"、"四废"、"五墓"、"往亡"、“八专”等神灵在位的时间，则年、月、日、时无一不凶，绝对不能办喜事。

后来，人们简化了这些普通人不容易理解的“理论”，发明了黄历。每天都有适合结婚或避免结婚的解释。人们只需要“按照旧的黄历工作”。

除了阴阳化生和神灵轮值，民间还有很多传统习俗和避风观念，选择好日子和好日子。比如《周礼》引用《夏小正》说:“二月，冠子结婚时。”我认为春天是结婚的合适季节。

对此，东汉经济学会议资料汇编《白虎通·婚姻》解释说，春天是阴阳交接、万物生长的季节，男女结婚是阴阳交接，所以春天结婚是符合时间的。

也有人认为秋天结婚比较合适，比如《诗经·卫风·流氓》说:“强盗，我的衍生期，我的儿子没有良媒，我的儿子没有愤怒，我认为秋天会到期。”大意是，不是我失约，而是你没有邀请好媒人；别生气。秋天是我们的婚期。

农村人更喜欢在年底娶媳妇。一方面，他们在结婚前需要一份大礼物。农民只有在秋收后才有这笔财力，只有在冬季闲暇时才有时间处理婚姻事件；另一方面，据说灶王爷每年农历十二月二十四日上天上班，除夕才回来。在此期间，没有鬼神侦伺罪，所以可以“百无禁忌”热闹起来。俗话说“不管有没有钱，娶个媳妇过年”，正是这种观念的体现。

接下来是婚房的布置。婚房布置在古代礼仪中被称为“铺房”。亲爱的前一天，女家派人去新房打扫卫生，准备礼物来暖房。

风水对于洞房来说非常重要。古人认为，如果你不懂风水，仅仅因为你喜欢它，很容易对你未来的婚姻生活造成一定的伤害。因此，最好在光线明亮、空气循环良好的地方选择婚房。洞房的颜色不应五颜六色。这很容易导致婚外情。不要在洞房的窗台上挂风铃，这很容易使新娘神经衰弱、头晕和不安。洞房不能穿过房子内外的横墙。夫妻之间很容易争吵。

安装新床时，将床放在正确的位置，不要与桌子、衣柜或任何物体的尖角相对。新床还需要在床上放一些吉祥的物品，如百合、红枣、莲子等，这意味着百年好合、早生贵子等。