念完观音菩萨后如何送给 家里供奉观音时念别的菩萨

送观音菩萨到庙里要注意什么？

恭恭敬敬即可。

事实上，没有必要选择日子、时间和位置来欢迎、移动和放置佛菩萨和雕像，因为佛菩萨已经是一个伟大的成就者，伟大的慈悲和无限的法力。这就是所谓的“一佛破万邪”，没有禁忌。我们只需要抱着恭敬的心。

但很多人会感到困惑，觉得没有轨道怎么办？事实上，轨道也是坚定信念的形式之一。所以如果你感到不安，你必须需要轨道，并详细列出如下：

1、上三枝香；

2、合掌三拜，口称“弟子某某某因某某原因，需要恭请佛菩萨(或神名)移动法座，请佛菩萨多多理解！”

3、然后用红布捡起佛菩萨像或神像，包装(不要倒置)，运走。

4、到达目的地后，先把香案、五供等摆好；再把佛菩萨像或神像摆好，红布揭下；

5、上三枝香；

6、合掌三拜，口称“弟子某某，恭请佛菩萨或某某到位”，就可以了。那天最好全天吃素，功德更大！

小链接:如何摆放供桌:如何摆放供桌

1、摆香案，神佛菩萨像居中，前摆五供(香炉1居中，插三香；左右两瓶，插三五朵花，单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。

2、五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、大豆、花生等。、五果(苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨等五色水果)，三杯清茶等。，切记不要放肉，否则会损害佛福德(因为上帝“不吃人间烟火”)、也会损害自己的福报。

如何送走观音菩萨？

崇拜观世音菩萨的功德令人难以置信。如果真的不能崇拜，可以直接用红布包起来结缘，或者联系寺庙，送到寺庙结缘。

不要因为佛像旧而不供养

不要看旧佛像。支持一天有一天的功德，支持十天有十天的功德。虽然你邀请了一尊新佛像，但你当时只有一天的功德。如果你邀请这尊旧佛像回来，你将支持一天，并拥有十年的功德。因此，这是非常独特的。为什么不呢？

佛像破处理方法

不要把带佛像和佛经的纸放进罐子里扔进海里。这是不正确的。我的观点是，它应该存放在山上，封闭在洞穴里，等待因果关系。佛陀说的每一句话都是无价之宝。特别是如果佛像坏了，它应该被修复和修复。这是什么？这就是延续佛陀的生命。

几年前(1999年)，一位僧侣在路边发现了一些被扔掉的佛像，甚至被埋葬了。无论是石膏雕像，还是已经损坏，挖出来，用塑料布包好，送到山上，把山(石洞等)放好。).如果有因缘，几百年，几千年，或者几万年，有人在那座山上发现了佛像，有可能在那里建一座大寺庙，可以教育无限的众生。你觉得多好啊！营口地区有一座石佛寺，建了一座寺庙，因为沙河里发现了一尊石佛。

尊重佛法

作为佛教徒，我们必须学会尊重佛教，这样佛教才能不朽。如果有人在这方面浪费和不尊重佛教，我们很快就会离开佛教。今天浪费，明天浪费，不是吗？当浪费到一定程度时，佛教会突然离开你。

在过去的世界里，佛陀不断地放弃生命，放弃血液，放弃骨髓，放弃皮肤来获得佛教。我们这辈子能遇到佛教是一个非常好的胜利，每一句话都能让我们成为佛教，每一个佛教的名字都能成为佛教的原因。有这么多无价的宝藏，我们浪费了，会使佛教结束。

注意，即使不崇拜，也不要说不尊重的话，用干净的布包起来。佛像不能烧毁。不要随便扔掉。

家里供了观音和弥勒菩萨好不好

观音菩萨如何回头发愿？

每天课颂或做功德后，四个弟子经常做功德「回向」给亲友、怨亲债主、法界众生等。「回向」佛教的意义是什么？

其实，「回向」是佛教极其独特的修行方法之一；「回向」原理就像拿着蜡烛点燃其他蜡烛。不仅原蜡烛本身的光线没有减弱，而且与其他蜡烛的光线相照，使室内更加明亮。因此，回头越多，不仅他们自己的优点没有减少，而且他们的优点也越多，因为他们可以利益更多的人，优点就越好。

思想的力量是巨大的。今天，我们所有的事情都是我们以前甚至多生多劫前发的愿望所实现的。《百业经》是关于愿望的结果。我们不应该轻视愿望，也不应该轻视思想。无论善恶，即使我们经历了无数的和尚，总有一天我们会回到自己身边。因此，祝福是非常重要的。我们应该经常祝福自己和所有的生物。

愿望非常重要。一般来说，如果你念经而没有明确的愿望，你念经的所有功德都会转化为你的祝福，而大多数有大祝福的人都会创造恶业，从而获得恶果。因此，愿望确实很重要，但这并不意味着你不能通过念经和念佛来寻求一些现代的祝福，“是的”；只要真心念经，念佛不求自来，根本不需要求。

例如，在念经和念佛之前，你应该调整你的情绪，希望你能在西方脱离轮回，尽快成为佛陀，然后通过你的愿望来普及所有的生物。即使你不能真正从心底发出来，你也应该尽可能多地发出类似的想法；然后真诚地念经和念佛；背诵后，按照经书后面的回首诗来回。然后，如果你有什么要求，请祈求三宝的祝福，这样你的善行和愿望就可以实现。

许多不懂佛教的人往往只是简单地认为佛教只是教人们善良。事实上，我们学习佛教的一个重要目的是摆脱六个循环和净土。要做到这一点，愿望是必不可少的。没有愿望，就没有办法得到这一点。祖先大德告诉我们：如果你只是做好事而不愿意去净土，你就不能去净土。

当佛陀“经常跟随佛教”时，我们在佛陀来到旋转世界的时代没有祝福，但我们仍然可以在这个时代认真实践，戒律，四依法实践，相信因果关系，“脱离轮回，再来，造福所有生物”。

我们知道任何善行都会产生功德。大乘佛子总是把这种功德回归法界众生，这是一种真正的无私利他行为。回头文可能有几百种，但回头的心只有一种。即使你不会背诵任何回头文，你的心也是把你的功德回到某人或所有众生身上，所以这种回头是一个完美的回头。回头不要执着于某种回头文，回头文都是人写的，但发心是要自己发的。回头也是锻炼自己的心，了解自己的过程。

功德的回归不会减少和失去我们的功德，反而会让我们的功德更加完美。功德的回归就像把杯子里的水倒进海里。只要海里的水不干，我们倒进海里的水就不会干。

不要吝啬做功德回归，有些人把功德留得死死的，怕失去功德，却不知道这样反而容易失去功德。也许我们的仇恨失去了我们辛勤工作积累的所有功德，这是多么不值得啊。因此，一旦你不小心打碎了你的“杯子”，就不会有任何损失，因为你所有的功德总是回到众生身边，一切都不在乎。

故事:传说过去有一个富人一生做了无数的事情，修桥铺路，救助寡妇孤独，施茶施米，做了很多慈善。他只知道自己热心修福，忽略了闻法慧解的重要性。当然，他不能理性地相信佛教的因果关系。

晚年老病时，业障现在一直在和家人吵架吃猪肉。当时农村人杀猪是大事，只有在节日和节日才杀猪。富人家的猪只肥大，他一个人吃不了那么多。他上街买的路真的很远。他的家人别无选择，只能给邻居买一头猪。他杀了猪。肉还没煮熟，他就死了。

富人去世后，当他来到阎罗王那里时，阎罗王翻阅了他的生死簿，看到他一生中做了很多慈善事业。当他准备判断自己回到世界，成为一个富有的人时，他突然跑出一头猪，向阎罗王抗议：「请他还我一条命，为了满足他的口腹欲望，让我这么小就死了。」他申辩说：「我没有吃它的肉。家里的人杀了它。」阎罗王说：「虽然你没有吃它的肉，但它是为你而死的。你的一半祝福是给猪的，这样它就可以转世，享受财富的日子。」这个人贪得无厌，心里计算，为什么一生积德换来的财富，平白分一半给人？双方僵持不下，阎罗王说：「如果你不肯把一半分给猪，你会转世做猪，还清债务。」有钱人以为便宜，反正变成猪只是一辈子，我的福报依然存在，总有一天会享受荣华富贵。

因为他过去的祝福，虽然他变成了一头猪，但他仍然得到了很好的待遇。享受好的饲料，住在空调设备的地方，主人把它当作一个大猪公司，吃和生活各种护理。

一天，一只鸡来偷它的饲料。它用头盖住饲料的坏嘴，拒绝给鸡吃。饲料被它的头覆盖着。贪婪的鸡啄它头上的饲料。它一生气就咬了鸡。

由于他的仇恨和无知，富人不断地改变自己的身材，鸡、鸭、牛、马、鸟和动物，不断地转世，他永远不会忘记财富，就像空头支票永远不会兑现一天。

我们种好根，修福德，做功德，要马上回去。如果没有回头，就像一件好事没有好好利用就浪费了。

人生难得，人生福德的创造，人生美好的机遇，一念善因善缘，一旦浪费，万劫难逢！谁能把握下一分钟的福祸，谁能保证明天能看到太阳升起？佛陀说:「人命在呼吸间。」不是消极悲观论，而是彻底看到生活的真相，让我们全心全意地生活在当下的每一个因缘。

富人贪婪，拒绝与他人分享。结果，他们得到了无尽的生死轮回。如果我们没有意识到和纠正我们的想法之间的差异，就像富人一样，他们不断幻想自己的身体，梦想着遥不可及的幸福岁月。

故事：有一个非常贫穷的女人，她只有两个钱来支持三宝，方丈和尚亲自回到她身边。

世事多变，这位女子后来成为皇后，带着许多宫女回到这座寺庙修大供养。方丈和尚没有亲自主持，只让弟子为她念经。她觉得很奇怪，问老和尚：“以前我很穷，布施两文钱，你亲自为我回去。今天我带了这么多财务支持，你为什么只让你的徒弟为我回来？老和尚说：“当时两文钱是你的全部财产，你是真诚的，我一定要为你回去。今天你成了皇后，拥有亿万财富，你拿的钱是九牛一毛，我的徒弟给你回去就够了。”

当你回头看的时候，你的心越大越好。普贤菩萨回头看的时候，把善根回到法界的所有众生身上。众生无边。我们向普贤菩萨学习，把功德回到法界的所有众生身上，这样我们的功德就无边无际了。有些人不敢回头看，怕功德没了。不是这样的。如果你把功德回到法界的所有众生身上，你会得到更多更完美的功德。

修行一定要心口相应，心与行为一致，否则都是花言巧语，装模作样。一整天都在许愿，说众生可怜我要学，佛菩萨功德无量我要学，却没有发自内心地去做，都是谎言，空话，大话。念诵《普贤行愿品》时，要学习普贤菩萨的愿望。发心，回头都是愿望。一是功德尚未完成，或准备完成时发出的愿望；一是功德完成后发出的愿望。我们跟着普贤菩萨发大愿，这样我们的心才能敞开。只有发自内心地饶益所有众生，才能切断我对自己的爱和自私。这些都是一些治我执我爱、自私自利的境界，一些修法。

做好事，有无限的功德。回头就是要有一个目标和方向，时事向往，系念，容易实现。如果你不回头，就像漫无目的的流浪，随业流通，不容易聚集功德。所以，你要经常回头，你可以回头去做一个好愿望，或者回去给父母、亲戚、敌人、债主。如果你像大德一样告诉我们，在生活中积累功德，你经常会回到西方的天堂，为自己和众生而活，这是最完美的。